https://rozup.ir/info/1344157/اعتدال و میانه روی چه تأثیری بر زندگی انسان دارد ؟

معنای اعتدال اعتدال در لغت ، به معنای رعایت حد وسط و میانه در بین دو حال است از جهت کمیت و مقدار و از جهت کیفیت و چگونگی1 و نیز به معنای توازن در مقدار، هموزنی، برابر بودن دلایل، برابری و یکسانی در کم و کیف آمده است;2 مثلاً حد وسط تهور و ترس، شجاعت است که در آن نه افراط است و نه تفریط. واژه اعتدال كه در زبان عربي از عدل گرفته شده ، در زبان فارسي به معناي ميانه روي و رعايت حد وسط است . براي فهم معناي اين واژه به نظر مي رسد كه روش بازخواني كاربردها و استعمالات آن در قرآن و ادبيات كهن عربي مفيد باشد . در اين كاربردها مي توان معاني چندي را براي عدل به دست آورد . از آن جمله عدل به معناي استقامت و اعتدال و ميانه روي و نيز اصلاح است . اين واژه به معناي يكي از دو كفه ترازو نيز به كار رفته است . از اين رو هر يك از كفه هاي ترازو را عدل ديگري مي گويند . برهمين اساس عديل به معناي باجناق نيز به كار مي رود كه هر يك كفه اي از ترازوي دامادي را تشكيل مي دهند . اعتدال و میانه روی در اسلام : بیان شده است. قرآن کریم ، امّت اسلام را امّت میانه معرفی کرده است ، و پیامبر اکرم (ص) همواره مردم را به میانه روی در امور دعوت می کر دند . اعتدال در اسلام ، قلمرو وسیعی دارد که برخی از آنان عبارتند از : 1- اعتدال در امور فردی : دین اسلام بر میانه روی در امور شخصی از قبیل عبادت ، سخن گفتن ، راه رفتن ، خوردن و آشامیدن ، دنیا طلبی ، خشم و غضب ، ارضای اقتصاد ، هر یک جداگانه ، دستورالعمل هایی خاص دارد . 2- اعتدال در امور اجتماعی : در برخوردها و مناسبات اجتماعی باید اعتدال رعایت شود . به عنوان مثال : دوستی و دشمنی : با این که اسلام از پیوند های دوستی که میان افراد مسلمان برقرار می شود حمایت می کند و این دوستی را سرمایه های ارزنده و گرانبها می شمارد ، ولی با افراط در رفاقت و دوستی مخالف است و خواهان اعتدال در روابط دوستانه می باشد . اگر از انسانهای موفق بپرسید که عامل موفقیت شما چه بود؟ بی درنگ یکی از عوامل مهم موفقیت خود را رفاقت با دوستان خوب اعلام می دارند ، و بر عکس اگر از انسانهای شکست خورده در زندگی بپرسید: چگونه به این ناکامی ها مبتلا گشتید؟ خواهند گفت: دوست ناباب . معاشرت با دوستان بد ، انسان را از مسیر تکامل باز می دارد .به همین دلیل مسلمان ، باید دوستان خود را با صلاحدید دین خود انتخاب نماید ، یعنی در خصوص اینکه با چه کسانی معاشرت نماید و با چه کسانی معاشرت ننماید ، باید نظر اسلام را سؤال نماید . ریشه افراط و تفریط ناتوانی عقل ، سبب اصلی افراط و تفریط است . کسانی که دچار افراط و تفریط می شوند ، عموماً دست خوش نوعی عدم تعادل و توازن هستند و اگر در همان حال بتوانند به وجدان و عقل خود مراجعه کنند ، درمی یابند که هر جا دست خوش ضعف عقل گردیده اند ، به عدم تعادل مبتلا شده و راه افراط و تفریط پیموده اند .امام علی (علیه السلام) می فرماید : عاقل کسی است که هر کاری را به وقت و در جای خود انجام می دهد ، و جاهل کسی است که ضدّ این عمل می کند . اعتدال و میانه روی در معاشرت میانه روی بهترین و پسندیده ترین شیوه ای است که در روش زندگی مراعات آن مفید و شایسته است .آن کلام معروف بیان خوبی است که «خیر الامور اوسطها» ، بهترین کارها اعتدال در اعمال است . یکی از اصول معاشرت نیز میانه روی است ، که مؤمن به آن مکلف شده است . در معاشرت نیز افراط و تفریط هر دو بد و ناپسند است ، هم معاشرت زیاد و هم قطع ارتباط با مردم ، هر دو ناپسند است. علاوه اینکه در ابراز دوستی و دشمنی نیز باید میانه رو بود ، امام علی (ع) می فرماید : دوستی نباید درحدی باشد که مایه مشقت گردد . امام صادق (ع) می فرماید : به هنگام دوستی همه اسرارت را مگو (زیاده روی مکن) چون ممکن است دوستی شما از بین برود و تبدیل به دشمنی شود . امام علی (ع) می فرماید : دوست خود را دوست دار به اندازه ای که در آن تجاوز نباشد . امتحان همنشین اعتماد به ظاهر افراد ، کار ناپسندی است .البته سوء ظن به افراد ، هم ناپسند است .لذا انسان می بایست کسی را که می خواهد با او پیمان دوستی و رفاقت داشته باشد ، آزمایش نماید .امام علی (ع) اعتماد قبل از آزمایش را چنین توصیف می کند : اعتماد به هر کس قبل از آزمایش ، از ناتوانی است .و نیز می فرماید : قبل از امتحان به کسی اطمینان نکن . اعتدال در قرآن مراد از اعتدال و میانه روی در قرآن آن است كه انسان در رفتارهاي خويش به گونه اي باشد كه به سويي متمايل نشود . براي دست يابي به اين مفهوم و كاربردهاي آن به نمونه اي در زمينه اعتدال در گفتار اشاره مي شود . شخص معتدل ازنظرگفتاري كسي است كه در سخن گفتن نجوا و زمزمه نداشته باشد به گونه اي كه مخاطب نشنود و يا به گونه اي بلند سخن نگويد كه شبيه صداي خَران شود كه گوشخراش است . قرآن براي بيان اين گونه اعتدال و ميانه روي از واژه قصد بهره گرفته است . قصد به معناي ميانه روي است . از اين رو اقتصاد به معناي ميانه روي در حوزه امور اقتصادي زندگي و تنظيم و سامان دهي دخل و خرج و درآمدها و هزينه هاست . كسي كه بتواند ميان درآمدها و هزينه هاي خويش اعتدال و مساوات و برابري ايجاد كند شخص مقتصد است كه توانسته است ميانه روي به اين مفهوم را در بخشي از زندگي خويش اعمال كند. اعتدال در عبادت از جمله مواردي كه قرآن در زندگي بر اعتدال و ميانه روي در آن تاكيد مي كند مسئله اعتدال در امور عبادي است . با آن كه براساس نگرش و بينش قرآني و تحليل آن ، آفرينش انسان براي عبادت و پرستش خداوندي است و به صراحت بيان مي دارد : ما انسان و جنيان را جز براي پرستش خدا نيافريديم ، با اين همه اعتدال و ميانه روي در اين حوزه نيز مورد تاكيد و تشويق قرار مي گيرد . اعتدال در تبليغ دين آيه 198 و 199 سوره اعراف بر لزوم اعتدال و ميانه روي در تبليغ دين و ارتباط با مردم تاكيد مي كند و آن را بر پيامبر و ديگر مبلغان ديني توصيه و لازم مي شمارد. قلمرو اعتدال امور فردی و اجتماعی اعم از اقتصادی ، سیاسی ، عقیدتی ، عبادی ، رفتاری و غیره ، در قلمرو اعتدال قرار می گیرند . اعتدال ، در همه جا به عنوان یک اصل نابود نشدنی مطرح است ، حتی در کارهای نیک مانند عبادت و انفاق نیز، این اصل رعایت شده که بیانگر اهمیت و جایگاه اعتدال است .

دوستان عزیز میتونن نظراتشون رو تو این پست اعلام کنند

حتما به اينجا سر بزنيد از خنده غش ميكنيد. (روش كليك كنيد.)

پروفایل سینا فخری

بچه ها ميتونيد رتبه تمام شركت كنندگان آزمون رو باحجم تقريبا 2 مگابايت داشته باشيد.

فقط روي گزينه ي دانلود كليك كنيد.

دانلود

فرم تماس